Апрель 14th, 2018 
alex ___Генеральный директор нашей компании «ТехноИнжениринг.РФ» пишет для повышения квалификации специалистов:
___Таким образом, формирование марксизма свидетельствует о том, что Маркс и Энгельс широко применяли понятие «отчуждение» до тех пор, пока у них не было еще конкретно-исторического, основанного на теоретическом обобщении экономической и политической истории общества понимания истории капитализма, его отношения к предшествующим формациям, роли производительных сил и производственных отношений в развитии общества. Весьма характерно, что буржуазные критики, сводящие учение марксизма к теории отчуждения, не считают необходимым проанализировать борьбу Маркса и Энгельса с немецким мелкобуржуазным «истинным» социализмом. Ведь именно в этой борьбе основоположники марксизма решительно осудили попытки свести коммунистическое учение, органически связанное с освободительным движением пролетариата, к абстрактной, умозрительной концепции отчуждения. Это игнорирование действительной истории марксизма, его борьбы против так называемого «философского коммунизма» наглядно говорит о том, что подобного рода критики марксизма весьма далеки от серьезного научного разбора вопроса об отчуждении.
___Некоторые из критиков марксизма пытаются доказать, что в «Капитале» Маркса понятие отчуждения является отправным теоретическим пунктом и руководящей нитью в исследовании. Выше мы уже ссылались на Ж. Ипполита. Укажем теперь на английского «критика» Г. Лама, который утверждает, что понятие товара, с которого начинается «Капитал» .Маркса, представляет собой лишь новое наименование все того же понятия «отчуждение» *. Легкомысленный критик марксизма совершенно не желает считаться с тем, что товар представляет собой не просто приятие, а эмпирический факт. Заслуга Маркса в данном случае заключается в том, что он увидел неизбежность превращения товарного производства в товарно-капиталистическое. Это было гениальным научным обобщением уже •совершившегося в ряде стран общественно-исторического процесса возникновения и утверждения капитализма. Маркс показал, что товарно-денежные отношения в условиях капитализма становятся всеобщими: все превращается в товар и прежде всего сама рабочая сила. Не удивительно поэтому, что Маркс рассматривает товар как «экономическую клеточку» капитализма и начинает свой «Капитал» е исследования товара, его потребительной и меновой стоимости, конкретного и абстрактного труда и т. д. Именовать этот исходный пункт исследования просто отчуждением — значит, подменять вполне определенные факты, экономические явления и соответствующие им категории абстрактным и к тому же крайне многозначным понятием и тем самым перечеркивать ту громадную исследовательскую работу, благодаря которой Маркс пришел к выводу, что именно товарное производство образует основу капитализма и исходный исторический пункт его возникновения и развития.
___Конечно, характеризуя товар, Маркс говорит об отчуждении производителями продуктов своего труда, благодаря чему, собственно, они и становятся товарами. В теории товарного фетишизма Маркс также употребляет термин «отчуждение», поскольку исходным пунктом фетишизма товарно-денежных^ отношений является все тот же факт отчуждения продуктов производителем в форме товаров. Отчуждение здесь заключается в том, что отношения между людьми, общественные отношения, проявляются как отношения вещей. Продукт труда в условиях капиталистического общества превращается, как указывает К. Маркс, в чувственно-сверхчувственную вещь. «Величины стоимостей,— пишет Маркс,— непрерывно изменяются, независимо от желания, предвидения и деятельности лиц, обменивающихся продуктами. В глазах последних их собственное общественное движение принимает форму движения вещей, под контролем которого они находятся, вместо того чтобы его контролировать»2. Однако Маркс весьма далек от того, чтобы объяснять мистификацию товарно-денежных отношений и господство продуктов труда над производителем из понятия отчуждения. Совсем наоборот. Маркс прямо указывает, что такого рода господство продукта труда над произ-* •водителем (или, говоря иными словами, отчуждение) обусловлено капиталистическим способом производства: «…весь мистицизм товарного мира, все чудеса и привидения, окутывающие туманом продукты труда при господстве товарного производства,— все это немедленно исчезает, как только мы переходим к другим формам производства» 1. Маркс, следовательно , употребляет понятие «отчуждение» в том сравнительно узком и ограниченном значении, в котором оно, несомненно, может и должно применяться и в настоящее время. Неизбежность социализма Маркс доказывал не общими философскими рассуждениями, а специальным экономическим исследованием объективных законов возникновения и развития капиталистического способа производства. Эту-то бесспорную истину, подтверждаемую всем общественно-историческим опытом, и пытаются опровергнуть буржуазные «критики» и их подголоски из реформистского и ревизионистского лагеря. Эти люди превращают социализм в абстрактное этическое понятие, лишенное конкретного экономического и политического содержания.
___Некоторые из критиков марксизма пытаются доказать, что в «Капитале» Маркса понятие отчуждения является отправным теоретическим пунктом и руководящей нитью в исследовании. Выше мы уже ссылались на Ж. Ипполита. Укажем теперь на английского «критика» Г. Лама, который утверждает, что понятие товара, с которого начинается «Капитал» .Маркса, представляет собой лишь новое наименование все того же понятия «отчуждение» *. Легкомысленный критик марксизма совершенно не желает считаться с тем, что товар представляет собой не просто приятие, а эмпирический факт. Заслуга Маркса в данном случае заключается в том, что он увидел неизбежность превращения товарного производства в товарно-капиталистическое. Это было гениальным научным обобщением уже •совершившегося в ряде стран общественно-исторического процесса возникновения и утверждения капитализма. Маркс показал, что товарно-денежные отношения в условиях капитализма становятся всеобщими: все превращается в товар и прежде всего сама рабочая сила. Не удивительно поэтому, что Маркс рассматривает товар как «экономическую клеточку» капитализма и начинает свой «Капитал» е исследования товара, его потребительной и меновой стоимости, конкретного и абстрактного труда и т. д. Именовать этот исходный пункт исследования просто отчуждением — значит, подменять вполне определенные факты, экономические явления и соответствующие им категории абстрактным и к тому же крайне многозначным понятием и тем самым перечеркивать ту громадную исследовательскую работу, благодаря которой Маркс пришел к выводу, что именно товарное производство образует основу капитализма и исходный исторический пункт его возникновения и развития.
___Конечно, характеризуя товар, Маркс говорит об отчуждении производителями продуктов своего труда, благодаря чему, собственно, они и становятся товарами. В теории товарного фетишизма Маркс также употребляет термин «отчуждение», поскольку исходным пунктом фетишизма товарно-денежных^ отношений является все тот же факт отчуждения продуктов производителем в форме товаров. Отчуждение здесь заключается в том, что отношения между людьми, общественные отношения, проявляются как отношения вещей. Продукт труда в условиях капиталистического общества превращается, как указывает К. Маркс, в чувственно-сверхчувственную вещь. «Величины стоимостей,— пишет Маркс,— непрерывно изменяются, независимо от желания, предвидения и деятельности лиц, обменивающихся продуктами. В глазах последних их собственное общественное движение принимает форму движения вещей, под контролем которого они находятся, вместо того чтобы его контролировать»2. Однако Маркс весьма далек от того, чтобы объяснять мистификацию товарно-денежных отношений и господство продуктов труда над производителем из понятия отчуждения. Совсем наоборот. Маркс прямо указывает, что такого рода господство продукта труда над произ-* •водителем (или, говоря иными словами, отчуждение) обусловлено капиталистическим способом производства: «…весь мистицизм товарного мира, все чудеса и привидения, окутывающие туманом продукты труда при господстве товарного производства,— все это немедленно исчезает, как только мы переходим к другим формам производства» 1. Маркс, следовательно , употребляет понятие «отчуждение» в том сравнительно узком и ограниченном значении, в котором оно, несомненно, может и должно применяться и в настоящее время. Неизбежность социализма Маркс доказывал не общими философскими рассуждениями, а специальным экономическим исследованием объективных законов возникновения и развития капиталистического способа производства. Эту-то бесспорную истину, подтверждаемую всем общественно-историческим опытом, и пытаются опровергнуть буржуазные «критики» и их подголоски из реформистского и ревизионистского лагеря. Эти люди превращают социализм в абстрактное этическое понятие, лишенное конкретного экономического и политического содержания.
___
___________________________________________
P.S.
___Уважаемый читатель!!! Уверен, что эта интересная информация будет очень полезна для Вас, избавив от множества проблем в повседневной жизни. В знак благодарности, прошу Вас поощрить скромного автора незначительной суммой денег.
___Конечно, Вы можете этого и не делать. В то же время подмечено, что в жизни есть баланс. Если сделать кому-то добро, то оно вернётся к Вам через определённое время в несколько большем количестве. А если сделать человеку зло, то оно возвращается в очень скором времени и значительно большим.
___Предлагаю сделать свой посильный вклад (сумму можно менять):
___
____________________________________________
:::
Posted in 
Tags: 
