Май 4th, 2018 
alex ___Генеральный директор нашей компании «ТехноИнжениринг.РФ» пишет для повышения квалификации специалистов:
___Теперь дальше пойдём, тем более, что этого у Гегеля нет в материале. Что же получается благодаря этому отношению? Получается то, что, с одной стороны, индивид вроде бы враждебно, отрицательно относится к себе самому (независимо, какую сторону пола он представляет, какую половину рода) и идёт к своей собственной противоположности — вроде бы к самоистреблению, самоуничтожению, самоотрицанию. Ведь, в самом деле, он идёт не просто к противоположности внутри себя самого (это куда бы ни шло), он идёт к противоположности, существующей вне его! А на самом деле как раз в этом процессе, где, казалось бы, и должно выступить самоуничтожение индивидуальной души, впервые выступает её самоутверждение! Интересно! Значит, тот, кто истребляет это отношение, боится потерять себя в противоположности, вне себя существующей, на самом деле только и теряет себя самого — вот этим! И наоборот, кто спокойно идёт на абсолютное отрицание себя самого, поскольку он отрицает своё индивидуальное бытие, свою индивидуальную антропологическую душу, тот как раз впервые не только сохраняет свою индивидуальную душу, но и развивает её до родовой всеобщности. Великолепно!
___Вдумайтесь, как интересно получается. Тот, кто подвергает отрицанию свою индивидуальную особенность, тот впервые и развивает себя до родовой всеобщности! Значит, сам процесс единения противоположных полов показывает, что в себе-то они тождественны, что истиной не является ни представитель одной половины пола, ни представитель противоположной половины пола, но что истиной на самом деле является только их единство. И поскольку индивид смело отказывается от своей индивидуальности, идёт навстречу сперва кажущейся ему гибели — переходу в противоположность, исчезновению в ней, постольку он, оказывается, впервые на самом деле благодаря этому и идёт навстречу самому истинному единству.
___А раз это понятно, сделаем ещё один небольшой шаг вперёд. Что мы с вами установили в этом процессе полового отношения? То, что здесь в отличие от возрастных процессов противоположность фиксирована уже как противоположность внешнего характера.
___Здесь выступает уже не один субъект, не единый субъект, как в изменении возрастных ступеней, фаз, а противоположные друг другу субъекты. Значит, половой процесс, процесс рода через различие полов действительно является более развитой определённостью противоречия всеобщности и единичности, чем та определённость противоречия, которая присуща всем фазам жизни как процесса. От более-менее непосредственного тождества индивидуальной души с самой собой в процессе возраста мы перешли в фазу противоположности — и той, что внутри, и внешней — и только за счёт этого открывается гораздо более серьёзное внутреннее единство. А раз мы с вами выяснили главное, что именно благодаря переходу в свою противоположность и раскрывается впервые внутреннее единство как всеобщее, отсюда само собой понятно, почему отношение полов достигает своей полноты развития как раз в семье и в гражданском обществе. Но это уже выходит за пределы антропологической определённости, поэтому в антропологической форме рассматриваться не может. Здесь нам важно только фиксировать для осмысления, что предпосылкой всестороннего развития этого, полного приобретения нравственного значения и так далее выступает именно раскрывающееся внутреннее единство противоположности полов. Без этого внутреннего единства нет нравственной формы ни в форме семьи, ни тем более в форме гражданского общества.
___Вдумайтесь, как интересно получается. Тот, кто подвергает отрицанию свою индивидуальную особенность, тот впервые и развивает себя до родовой всеобщности! Значит, сам процесс единения противоположных полов показывает, что в себе-то они тождественны, что истиной не является ни представитель одной половины пола, ни представитель противоположной половины пола, но что истиной на самом деле является только их единство. И поскольку индивид смело отказывается от своей индивидуальности, идёт навстречу сперва кажущейся ему гибели — переходу в противоположность, исчезновению в ней, постольку он, оказывается, впервые на самом деле благодаря этому и идёт навстречу самому истинному единству.
___А раз это понятно, сделаем ещё один небольшой шаг вперёд. Что мы с вами установили в этом процессе полового отношения? То, что здесь в отличие от возрастных процессов противоположность фиксирована уже как противоположность внешнего характера.
___Здесь выступает уже не один субъект, не единый субъект, как в изменении возрастных ступеней, фаз, а противоположные друг другу субъекты. Значит, половой процесс, процесс рода через различие полов действительно является более развитой определённостью противоречия всеобщности и единичности, чем та определённость противоречия, которая присуща всем фазам жизни как процесса. От более-менее непосредственного тождества индивидуальной души с самой собой в процессе возраста мы перешли в фазу противоположности — и той, что внутри, и внешней — и только за счёт этого открывается гораздо более серьёзное внутреннее единство. А раз мы с вами выяснили главное, что именно благодаря переходу в свою противоположность и раскрывается впервые внутреннее единство как всеобщее, отсюда само собой понятно, почему отношение полов достигает своей полноты развития как раз в семье и в гражданском обществе. Но это уже выходит за пределы антропологической определённости, поэтому в антропологической форме рассматриваться не может. Здесь нам важно только фиксировать для осмысления, что предпосылкой всестороннего развития этого, полного приобретения нравственного значения и так далее выступает именно раскрывающееся внутреннее единство противоположности полов. Без этого внутреннего единства нет нравственной формы ни в форме семьи, ни тем более в форме гражданского общества.
___
___________________________________________
P.S.
___Уважаемый читатель!!! Уверен, что эта интересная информация будет очень полезна для Вас, избавив от множества проблем в повседневной жизни. В знак благодарности, прошу Вас поощрить скромного автора незначительной суммой денег.
___Конечно, Вы можете этого и не делать. В то же время подмечено, что в жизни есть баланс. Если сделать кому-то добро, то оно вернётся к Вам через определённое время в несколько большем количестве. А если сделать человеку зло, то оно возвращается в очень скором времени и значительно большим.
___Предлагаю сделать свой посильный вклад (сумму можно менять):
___
____________________________________________
:::
Posted in 
Tags: 
