Апрель 30th, 2018 
alex ___Генеральный директор нашей компании «ТехноИнжениринг.РФ» пишет для повышения квалификации специалистов:
___Искусство не есть нечто низшее и даже зависимое от живой природы. Со стороны определённости я вам показал всю бессмыслицу этого, со стороны формы живого здесь это тоже отпадает, искусство есть более развитая форма живого, чем вся органическая природа, вместе взятая. И вот почему. Как бы мы ни крутились и ни вертелись в органической сфере природного, сама идея жизни существует исключительно как единичная реальность, как единичное бытие — примером может служить потерянное солнце смотреть онлайн сериал не по телевизору, а на компьютере через интернет. А хотел бы я знать, какое произведение, например живописи, изображает исключительно вот эту эмпирическую индивидуальность. Проще говоря, любое произведение живописи, которое, казалось бы, является портретным изображением, вовсе не является изображением индивидуальности. Оно изображает всеобщее этой индивидуальности, а не морщины, брови, уши и так далее. Значит, хотим мы или не хотим, а искусство является более высокой формацией единства мышления и бытия, чем формация органической природы. И соответственно этому следует, что является уже совсем бессмыслицей ставить духовную жизнь человека ниже природы. Искусство не есть продукт природы, а выступает прежде всего деятельностью духа. И, как видите, чтобы выступило какое-то произведение искусства, какое-то эстетическое бытие, реальность, требуется, чтобы отношение мышления и бытия прошло через определённую ступень духовного развития человека и его отрицательного отношения к природе. В искусстве человек не стоит на коленях перед природой, а подвергает отрицанию природу как природное. Искусство есть способ самоутверждения человеческого бытия в его отрицательном отношении к природе! Поэтому, как только в искусстве намечается содержание, показывающее человека чем-то ничтожным и жалким перед природой, знайте, что никакого отношения к содержанию искусства это не имеет. Это всего лишь воплощение того «глубокомысленного» эстетического тезиса, который я и высказал вам, что искусство есть подражание природе, а природа есть единственная реальность, а лучше — мёртвая её форма.
___Значит, развитие искусства — это развитие торжества человеческого духа над природой и природной определённостью человека. А иначе зачем же искусство призывать для воспитания человеческого рода? — Кидайте человека в джунгли и пусть природа воспитывает, как оригинал, по сравнению с копией искусства. В общем, куда ни повернись, мысли никак не сходятся. Значит, мы должны с вами усвоить следующее. Одно дело — природное единство всеобщего, и другое дело — духовное единство всеобщего. И мы не имеем права ставить знак равенства: и то хорошо, и это хорошо — а лучше природное, духовное — это копия. На самом деле всеобщее в форме человеческого духа есть высшая форма бытия всеобщего по сравнению с природным единством! Неужели никто Маркса не читал до сих пор?! А ведь он прямо говорит, что природа не строит ни паровозов, ни железных дорог, ни банков… Нет! Что всё сие — дело человека и результат его деятельности, то бишь прежде всего духовного начала в человеке.
___Итак, поскольку этот пункт ясен, нам с необходимостью остаётся рассмотреть следующий момент, что ж собой представляет природа в целом как движение по её собственным ступеням. Ясно, что раз в исходном пункте природа есть противоречие, и мы вкратце наметили две основные формации природы в качестве природы и духа в их отношении друг к другу, то теперь мы должны с полным правом поставить вопрос о том, что представляют ступени этого противоречия в качестве всеобщего и единичного, которые прежде всего и выступают в самой природе. Вопрос о ступенях сам по себе, на первый взгляд, не трудный, по той простой причине, что само собой вытекает и явствует, что противоречие всеобщего и единичного природы должны пройти по ряду ступеней, чтобы это противоречие изменялось в себе самом, то есть развивалось. И трудность состоит не в том, каково соотношение этих моментов друг с другом. Ясно без особых усилий в самом общем виде, что чем выше мы продвигаемся по ступеням развития природы и духа, тем больше противоречие приобретает такой характер со стороны своей реальности и формы, что форма и реальность всё более и более приходят в соответствие друг с другом, пока на высшей ступени реальность совсем не становится тождественной форме, а форма целиком и полностью не определяет свою реальность.
___Значит, развитие искусства — это развитие торжества человеческого духа над природой и природной определённостью человека. А иначе зачем же искусство призывать для воспитания человеческого рода? — Кидайте человека в джунгли и пусть природа воспитывает, как оригинал, по сравнению с копией искусства. В общем, куда ни повернись, мысли никак не сходятся. Значит, мы должны с вами усвоить следующее. Одно дело — природное единство всеобщего, и другое дело — духовное единство всеобщего. И мы не имеем права ставить знак равенства: и то хорошо, и это хорошо — а лучше природное, духовное — это копия. На самом деле всеобщее в форме человеческого духа есть высшая форма бытия всеобщего по сравнению с природным единством! Неужели никто Маркса не читал до сих пор?! А ведь он прямо говорит, что природа не строит ни паровозов, ни железных дорог, ни банков… Нет! Что всё сие — дело человека и результат его деятельности, то бишь прежде всего духовного начала в человеке.
___Итак, поскольку этот пункт ясен, нам с необходимостью остаётся рассмотреть следующий момент, что ж собой представляет природа в целом как движение по её собственным ступеням. Ясно, что раз в исходном пункте природа есть противоречие, и мы вкратце наметили две основные формации природы в качестве природы и духа в их отношении друг к другу, то теперь мы должны с полным правом поставить вопрос о том, что представляют ступени этого противоречия в качестве всеобщего и единичного, которые прежде всего и выступают в самой природе. Вопрос о ступенях сам по себе, на первый взгляд, не трудный, по той простой причине, что само собой вытекает и явствует, что противоречие всеобщего и единичного природы должны пройти по ряду ступеней, чтобы это противоречие изменялось в себе самом, то есть развивалось. И трудность состоит не в том, каково соотношение этих моментов друг с другом. Ясно без особых усилий в самом общем виде, что чем выше мы продвигаемся по ступеням развития природы и духа, тем больше противоречие приобретает такой характер со стороны своей реальности и формы, что форма и реальность всё более и более приходят в соответствие друг с другом, пока на высшей ступени реальность совсем не становится тождественной форме, а форма целиком и полностью не определяет свою реальность.
___
___________________________________________
P.S.
___Уважаемый читатель!!! Уверен, что эта интересная информация будет очень полезна для Вас, избавив от множества проблем в повседневной жизни. В знак благодарности, прошу Вас поощрить скромного автора незначительной суммой денег.
___Конечно, Вы можете этого и не делать. В то же время подмечено, что в жизни есть баланс. Если сделать кому-то добро, то оно вернётся к Вам через определённое время в несколько большем количестве. А если сделать человеку зло, то оно возвращается в очень скором времени и значительно большим.
___Предлагаю сделать свой посильный вклад (сумму можно менять):
___
____________________________________________
:::
Posted in 
Tags: 
