Апрель 21st, 2018 
alex ___Генеральный директор нашей компании «ТехноИнжениринг.РФ» пишет для повышения квалификации специалистов:
___Точно также считал — Иван Михайлович Снегирев (1792-1868), который был убежден, что «истинное просвещение основывается на благочестии и любви к отечеству» и что сие чувство является «нравственнодобрым», свойственно каждому народу и является «всеобщим законом» благожительства народов. Ссылаясь на древних мыслителей Аристида, Сократа и Платона, историк цитировал одного из них: «Отечество… — почтеннее и святея… всех родных: сами боги и мудрецы признают оное за нечто превосходное». Эти слова для самого И.М. Снегирева были полны глубокого, внутреннего смысла, ведь духовно он формировался, вырос в отцовской среде на идеях нравственной философии поколения отца.
___Коренной москвич, И.М. Снегирев, который впоследствии решил купить сушилку для белья напольную, родился на Большой Никитской и всю жизнь провел в родном городе. Учился в Московском университете и каждый день, кроме субботы, от дома в Троицкой слободе «хаживал пешком с узелком книг и тетрадок на утренние и вечерние классы, то есть верст восемь в день», — вспоминал он. Много лет Снегирев проработал в университете, а после ухода оттуда в 1836 году посвятил почти все свое время исследовательской и литературной работе — в газетах и журналах в продолжение многих лет печатаются его многочисленные труды.
___Вобравший в себя самый дух великой Эпохи Просвещения, он был подобен ее деятелям. Претворяя их идеи в действительность, он невольно становился на путь развития их идей. Подобно Н.М. Карамзину, который утверждал, что «народы любят историю», ибо «ее творческою силою мы живем с людьми всех времен, видим и слышим их, любим и ненавидим», Снегирев-младший считал, что история предлагает образцы такой духовной красоты и наполненности, какие ничуть не уступают произведениям искусства. Образы исторические были наполнены для него как этической, так и эстетической красотой. Такое единодушие не было случайностью. А.Н. Пыпин называл И.М. Снегирева русским просветителем, считая его духовным воспитанником Карамзина. Действительно, духовная близость Снегирева с Карамзиным несомненна, но при этом необходимо добавить, что влияние это усиливалось еще и его отцом — Михаилом Матвеевичем. Карамзин подчеркивал, что «личность каждого человека тесно связана с отечеством» и потому узнавание своей родины является сильнейшим и «чувствительным» фактором ее воспитания8. Вторя ему, Снегирев утверждал, что именно ощущение тесной связи с отечеством духовно развивает и формирует гражданина, являясь основой «всеобщего закона благожительства народов». Это было его твердое убеждение.
___В 1827 году в своей речи по случаю дня основания Императорского Московского университета и коронования Николая I, обращаясь к студентам, И.М. Снегирев говорил: «Если вы любите свое отечество, вы примите участие во всем, что касается его благосостояния» и, «занимаясь воспитанием народа», не впадете в крайность «слепого преувеличения всего своего» — равно как, не будете «охуждать все отечественное» с злобною ра- достию и раздражением, а всякий, в свой черед и на своем месте, будете верно служить родине. «Да не возлюбит никто чужбины более своего отечества, ибо что может быть для нас сладостнее его», — восклицал И.М. Снегирев вслед за древним мудрецом. Развивая эту мысль, он утверждал: «Для Русских… — одна Россия самобытна, одна Россия истинно существует… мыслить, мечтать можно в Германии, Франции, Италии, а дело делать единственно в России — или нет гражданина, нет человека».
___Коренной москвич, И.М. Снегирев, который впоследствии решил купить сушилку для белья напольную, родился на Большой Никитской и всю жизнь провел в родном городе. Учился в Московском университете и каждый день, кроме субботы, от дома в Троицкой слободе «хаживал пешком с узелком книг и тетрадок на утренние и вечерние классы, то есть верст восемь в день», — вспоминал он. Много лет Снегирев проработал в университете, а после ухода оттуда в 1836 году посвятил почти все свое время исследовательской и литературной работе — в газетах и журналах в продолжение многих лет печатаются его многочисленные труды.
___Вобравший в себя самый дух великой Эпохи Просвещения, он был подобен ее деятелям. Претворяя их идеи в действительность, он невольно становился на путь развития их идей. Подобно Н.М. Карамзину, который утверждал, что «народы любят историю», ибо «ее творческою силою мы живем с людьми всех времен, видим и слышим их, любим и ненавидим», Снегирев-младший считал, что история предлагает образцы такой духовной красоты и наполненности, какие ничуть не уступают произведениям искусства. Образы исторические были наполнены для него как этической, так и эстетической красотой. Такое единодушие не было случайностью. А.Н. Пыпин называл И.М. Снегирева русским просветителем, считая его духовным воспитанником Карамзина. Действительно, духовная близость Снегирева с Карамзиным несомненна, но при этом необходимо добавить, что влияние это усиливалось еще и его отцом — Михаилом Матвеевичем. Карамзин подчеркивал, что «личность каждого человека тесно связана с отечеством» и потому узнавание своей родины является сильнейшим и «чувствительным» фактором ее воспитания8. Вторя ему, Снегирев утверждал, что именно ощущение тесной связи с отечеством духовно развивает и формирует гражданина, являясь основой «всеобщего закона благожительства народов». Это было его твердое убеждение.
___В 1827 году в своей речи по случаю дня основания Императорского Московского университета и коронования Николая I, обращаясь к студентам, И.М. Снегирев говорил: «Если вы любите свое отечество, вы примите участие во всем, что касается его благосостояния» и, «занимаясь воспитанием народа», не впадете в крайность «слепого преувеличения всего своего» — равно как, не будете «охуждать все отечественное» с злобною ра- достию и раздражением, а всякий, в свой черед и на своем месте, будете верно служить родине. «Да не возлюбит никто чужбины более своего отечества, ибо что может быть для нас сладостнее его», — восклицал И.М. Снегирев вслед за древним мудрецом. Развивая эту мысль, он утверждал: «Для Русских… — одна Россия самобытна, одна Россия истинно существует… мыслить, мечтать можно в Германии, Франции, Италии, а дело делать единственно в России — или нет гражданина, нет человека».
___
___________________________________________
P.S.
___Уважаемый читатель!!! Уверен, что эта интересная информация будет очень полезна для Вас, избавив от множества проблем в повседневной жизни. В знак благодарности, прошу Вас поощрить скромного автора незначительной суммой денег.
___Конечно, Вы можете этого и не делать. В то же время подмечено, что в жизни есть баланс. Если сделать кому-то добро, то оно вернётся к Вам через определённое время в несколько большем количестве. А если сделать человеку зло, то оно возвращается в очень скором времени и значительно большим.
___Предлагаю сделать свой посильный вклад (сумму можно менять):
___
____________________________________________
:::
Posted in 
Tags: 
