Определённость

___Генеральный директор нашей компании «ТехноИнжениринг.РФ» пишет для повышения квалификации специалистов: 
___Определённость и составляет именно реальность! Скажите, а существует ли вообще понятие (в качестве субъективной формы) о чём-нибудь без определённости?! Таких понятий вообще не существует! Больше того, даже представление, которое главным моментом имеет абстрактное тождество с собой, и оно не лишено определённости и различённое! Правда, недостаток представлений вообще состоит в том, что определённость представления имеется не в форме представления, а в его содержании — в том, что представляется. Форма представления должна быть абсолютно простой, а вот то, что представляется, кажется определённым в себе, различённым. Потому-то представление и неудовлетворительно, что в нём имеется распад на абстрактную тождественность самой формы, на единое простое по форме, и на многообразное различённое, расчленённое в себе содержание представления. Но ведь это представление! А если мы хотим иметь понятие — самое обычное, конечное понятие о чём бы то ни было, — то для понятия это уже недопустимо! Как недопустимы блоки пенобетонные для укладки фундамента тяжёлого здания.
___Даже ограниченное понятие не может иметь своей формой абстрактное тождество с самим собой — тогда это не понятие, а представление! Значит, как ни странно, берём мы любое понятие из области любой из опытных наук — форма понятия должна заключать в себе моменты различения себя. При этом не упраздняется различённость содержания этого понятия. Догадываетесь, почему понятие является более истинной формой, чем представление? Если в представлении имеется лишь чистая противоположность абстрактно-тождественной формы и различённого в себе содержания, то в понятии наряду с разли- чённостью содержания имеется ещё и некоторая различённость формы. Потому-то это понятие и оказывается в этом моменте тождества различённости содержания и различённости формы именно понятием данного содержания. При этом тождество, обратите внимание, какое хитроумное! Тождество не в равенстве с собой, а в различённости в себе самом! Различённость в содержании та же самая, что и моменты различённости в форме понятия. И различённость в форме понятия та же самая, что и различённость в содержании понятия. А вне этого форма и содержание различны друг от друга. Но вот это-то различие между формой и содержанием наряду с моментом тождества в различённости, различие между двумя этими моментами и есть то, что составляет различие особенного понятия от философского понятия. То есть в философском понятии должен быть не только момент тождества различённости в содержании и в форме, но и момент различия должен быть одним и тем же, различие должно быть тождественным, одним и тем же. Тогда это философское понятие! Только когда налицо эти два момента: тождество и различие в форме, тождество и различие в содержании, благодаря чему форма оказывается содержанием, а содержание оказывается формой, — только здесь впервые мы получаем философское понятие. Но это и есть категория, философская категория! Как видите, пришлось попутно коснуться и природы философской категории.
___ 
___________________________________________
P.S.
___Уважаемый читатель!!! Уверен, что эта интересная информация будет очень полезна для Вас, избавив от множества проблем в повседневной жизни. В знак благодарности, прошу Вас поощрить скромного автора незначительной суммой денег.
___Конечно, Вы можете этого и не делать. В то же время подмечено, что в жизни есть баланс. Если сделать кому-то добро, то оно вернётся к Вам через определённое время в несколько большем количестве. А если сделать человеку зло, то оно возвращается в очень скором времени и значительно большим.
___Предлагаю сделать свой посильный вклад (сумму можно менять):
___
____________________________________________
:::
You can leave a response, or trackback from your own site.

Leave a Reply