Май 5th, 2018 
alex ___Генеральный директор нашей компании «ТехноИнжениринг.РФ» пишет для повышения квалификации специалистов:
___Я сейчас объясню, насколько это важно. Представьте себе, что ощущение — это пустая субъективная форма, если мы берём одну форму, и эта форма должна наполниться многообразным содержанием. Это ходячий предрассудок! «Пустая субъективная форма», обратите внимание, — она представляет собой какую- нибудь определённость, если абстрагироваться от содержания, от ощущаемого? Нет! Улавливаете? Итак, определённости никакой нет. Но раз это абсолютно пустая субъективная форма, то она с необходимостью («естественно», как сказал бы диаматчик!) должна быть пассивна, ведь она как пустая форма может только воспринимать пассивно. То есть посылки вроде бы как раз подчиняются формально-математической логике, вплоть до схематического изображения. И тем не менее это логика рассудка, а следовательно, логика превратности, как и вся формально-математическая логика, когда она абсолютизируется! В чём суть дела?
___Вдумайтесь, многообразие ощущаемого существует как сущее, форма пассивна. Простите, само многообразное нисколько не хочет приобретать ещё какую-то форму — у него есть форма многообразного, зачем нужна ещё какая-то форма?! Форма же ощущения не только субъективна и абстрактна, но и пассивна, значит, сама она ничего не может сделать с этим многообразным! Удивительно: многообразное не идёт навстречу этой форме, а форма не идёт навстречу этому многообразию ощущения. Ну как, получается ощущение?! Уловили? И этот предрассудок (а он ходячий!) у нас выдаётся за марксистское достижение и раскрытие природы ощущения! Откройте работы П.В. Копнина и так по порядку и по сей день, вплоть до А.В. Гулыги, — везде одно и то же! Вот что значит ничего не понимать в природе ощущения, а повторять традиционные предрассудки! Ещё раз повторяю: форма ощущения не является пассивной, она является отрицательностью непосредственности содержания самого ощущения. Ведь, вдумайтесь, для того, чтобы ощущать нечто, нужна не только противоположность предмета ощущающему, то есть субъекту, индивидуальной душе, но ещё и единство!
___Вдумайтесь, многообразие ощущаемого существует как сущее, форма пассивна. Простите, само многообразное нисколько не хочет приобретать ещё какую-то форму — у него есть форма многообразного, зачем нужна ещё какая-то форма?! Форма же ощущения не только субъективна и абстрактна, но и пассивна, значит, сама она ничего не может сделать с этим многообразным! Удивительно: многообразное не идёт навстречу этой форме, а форма не идёт навстречу этому многообразию ощущения. Ну как, получается ощущение?! Уловили? И этот предрассудок (а он ходячий!) у нас выдаётся за марксистское достижение и раскрытие природы ощущения! Откройте работы П.В. Копнина и так по порядку и по сей день, вплоть до А.В. Гулыги, — везде одно и то же! Вот что значит ничего не понимать в природе ощущения, а повторять традиционные предрассудки! Ещё раз повторяю: форма ощущения не является пассивной, она является отрицательностью непосредственности содержания самого ощущения. Ведь, вдумайтесь, для того, чтобы ощущать нечто, нужна не только противоположность предмета ощущающему, то есть субъекту, индивидуальной душе, но ещё и единство!
___
___________________________________________
P.S.
___Уважаемый читатель!!! Уверен, что эта интересная информация будет очень полезна для Вас, избавив от множества проблем в повседневной жизни. В знак благодарности, прошу Вас поощрить скромного автора незначительной суммой денег.
___Конечно, Вы можете этого и не делать. В то же время подмечено, что в жизни есть баланс. Если сделать кому-то добро, то оно вернётся к Вам через определённое время в несколько большем количестве. А если сделать человеку зло, то оно возвращается в очень скором времени и значительно большим.
___Предлагаю сделать свой посильный вклад (сумму можно менять):
___
____________________________________________
:::
Posted in 
Tags: 
