Апрель 8th, 2018 
alex ___Генеральный директор нашей компании «ТехноИнжениринг.РФ» пишет для повышения квалификации специалистов:
___Все эти соображения, касающиеся отклонения происходящего изменения в тесной связи с его восприятием, изменения, осуществляемые как бы «сверху» (изменение происходит слишком быстро — и тогда оно воспринимается как наступление чего-то совершенно нового) или как бы «снизу» (изменение происходит слишком медленно, и тогда оно воспринимается как нечто статическое) , доказывают лишь одно: мы должны исходить из того, что свойственная лишь нам способность восприятия позволяет нам воспринимать как изменение, так и тождество и именно по этой причине исключает восприятие связей изменений и тождества в иных измерениях. Именно поэтому верно и то, что было сказано нами в самом начале: те, кто видят в изменении лишь тождество изменяющегося, и те, кто видят в этом же нечто постоянно изменяющееся, испокон веков абсолютизируют каждый раз определенный аспект данного целого. Задача, однако, заключается в том, чтобы рассматривать эти аспекты во взаимной связи.
___Сегодня например, современные лодочные моторы цены имеют весьма приемлемые, и это наталкивает на определённые размышления. Теперь если эти мысли должны быть отнесены к фактору, который под вводящим в заблуждение именем «техника» определяет современность в столь решающей степени, то следовало бы уточнить некоторые положения. Если бы мы захотели в первом приближении охарактеризовать современное положение дел, мы могли бы сказать: в отношении техники и науки (ибо эти два понятия сегодня уже нельзя, как это мы попытаемся показать ниже, отрывать друг от друга) в настоящее время наблюдаются два явления: высокая скорость изменений при неизменности фундаментального назначения и — на уровне сознания — понимание характера взаимной связи, существующей между техникой, наукой и обществом.
___Правда, если присмотреться более внимательно, то картина меняется: хотя мы с нашей техникой движемся уже к будущей эпохе, все же в том, как мы мыслим себе тематическую связь между техникой, человеком, природой и культурой, мы ориентированы все еще на традиционно субстанциалистские модели. Мы мыслим технику как нечто, свойства чего меняются, а сущность остается той же самой. Но такие представления ведут нас вновь и вновь к бессмысленному «спору о технике», как его назвал Дессауэр4. Вместо этого мы должны считаться с тем, что техника, человек, природа и культура являются узловыми пунктами в тесном сплетении связей, определяемыми только в их отношении друг с другом. И структурно постоянным остается не один какой-либо из этих узловых пунктов, а переплетение их связей. Разумеется, отдельные члены исторически изменяются по определенному образцу, однако сама функция этой связности остается относительно нетронутой и изменяется медленно, за пределами человеческой способности восприятия. Я бы выразил это отношение следующим образом: используя различные и в разной степени развитые материальные и идеальные орудия, человек изменяет природу таким образом, что извлекает из нее материальные и идеальные ценности. Общественно и исторически различные способы такого изменения называются культурой.
___Из этого следует, что различаемые нами ступени недавней человеческой истории можно обозначать через те специфические для каждой эпохи отношения, о которых шла речь. Предпринимаемое при этом нами разделение на различные эпохи этого исторического изменения зависит, естественно, от способностей и от «окошечка восприятия» того, кто принимается за такое разделение. Но поскольку живущим в наши дни доступно огромное множество исторических данных, которые раньше не могли найти исторического объяснения, то и это историческое знание относится к области восприятия; оно напоминает как бы вооруженный глаз темпорального восприятия.
___Сегодня например, современные лодочные моторы цены имеют весьма приемлемые, и это наталкивает на определённые размышления. Теперь если эти мысли должны быть отнесены к фактору, который под вводящим в заблуждение именем «техника» определяет современность в столь решающей степени, то следовало бы уточнить некоторые положения. Если бы мы захотели в первом приближении охарактеризовать современное положение дел, мы могли бы сказать: в отношении техники и науки (ибо эти два понятия сегодня уже нельзя, как это мы попытаемся показать ниже, отрывать друг от друга) в настоящее время наблюдаются два явления: высокая скорость изменений при неизменности фундаментального назначения и — на уровне сознания — понимание характера взаимной связи, существующей между техникой, наукой и обществом.
___Правда, если присмотреться более внимательно, то картина меняется: хотя мы с нашей техникой движемся уже к будущей эпохе, все же в том, как мы мыслим себе тематическую связь между техникой, человеком, природой и культурой, мы ориентированы все еще на традиционно субстанциалистские модели. Мы мыслим технику как нечто, свойства чего меняются, а сущность остается той же самой. Но такие представления ведут нас вновь и вновь к бессмысленному «спору о технике», как его назвал Дессауэр4. Вместо этого мы должны считаться с тем, что техника, человек, природа и культура являются узловыми пунктами в тесном сплетении связей, определяемыми только в их отношении друг с другом. И структурно постоянным остается не один какой-либо из этих узловых пунктов, а переплетение их связей. Разумеется, отдельные члены исторически изменяются по определенному образцу, однако сама функция этой связности остается относительно нетронутой и изменяется медленно, за пределами человеческой способности восприятия. Я бы выразил это отношение следующим образом: используя различные и в разной степени развитые материальные и идеальные орудия, человек изменяет природу таким образом, что извлекает из нее материальные и идеальные ценности. Общественно и исторически различные способы такого изменения называются культурой.
___Из этого следует, что различаемые нами ступени недавней человеческой истории можно обозначать через те специфические для каждой эпохи отношения, о которых шла речь. Предпринимаемое при этом нами разделение на различные эпохи этого исторического изменения зависит, естественно, от способностей и от «окошечка восприятия» того, кто принимается за такое разделение. Но поскольку живущим в наши дни доступно огромное множество исторических данных, которые раньше не могли найти исторического объяснения, то и это историческое знание относится к области восприятия; оно напоминает как бы вооруженный глаз темпорального восприятия.
___
___________________________________________
P.S.
___Уважаемый читатель!!! Уверен, что эта интересная информация будет очень полезна для Вас, избавив от множества проблем в повседневной жизни. В знак благодарности, прошу Вас поощрить скромного автора незначительной суммой денег.
___Конечно, Вы можете этого и не делать. В то же время подмечено, что в жизни есть баланс. Если сделать кому-то добро, то оно вернётся к Вам через определённое время в несколько большем количестве. А если сделать человеку зло, то оно возвращается в очень скором времени и значительно большим.
___Предлагаю сделать свой посильный вклад (сумму можно менять):
___
____________________________________________
:::
Posted in 
Tags: 
