Апрель 29th, 2018 
alex ___Генеральный директор нашей компании «ТехноИнжениринг.РФ» пишет для повышения квалификации специалистов:
___Среди электродинамических представлений о природе, которые привели к возникновению теории относительности, важную роль играло понятие поля. Выше было сказано, что уже в работах Фарадея электромагнитное поле, представленное в виде силовых линий, рассматривалось как самостоятельный физический объект. Опытные факты в области электромагнетизма вынуждали физиков признать необходимость понятия поля, поскольку арена электромагнитных явлений представляет собой не множество материальных точек, а все пространство. Но Те же факты не укладывались в механическую трактовку поля как натяжений в эфире. Оставалось признать, что поле — это самостоятельная реальность, самостоятельный материальный объект, не нуждающийся в каком-то особом механическом носителе — эфире.
___Однако, отказываясь от понятия эфира, надо было сохранить некоторые специфические свойства поля, которые до этого связывались с эфиром. Одним из таких свойств является напряженность поля. Допуская существование упругого эфира, легко было объяснить эту напряженность натяжением эфира. Но, отказываясь от понятия эфира, нельзя было отказаться от понятия напряженности поля, поскольку оно в электродинамике играет главную роль. Напряженность приходилось трактовать как особое свойство поля, несводимое к натяжениям в эфире.
___Не менее важно следующее обстоятельство. Отказавшись от понятия эфира, надо было соответствующим образом изменить объяснение тех оптических опытов, которые до этого объяснялись на основе волновой теории света, т. е. с помощью представлений об эфире. Имеется в виду свойство света, очевидное в теории эфира, — независимость скорости распространения света от движения его источника. Известно, что колебания в какой-либо материальной среде распространяются в ней со скоростью, определяемой лишь свойствами этой среды и потому независимой от скорости движения источника. Но если от понятия эфира отказаться, то это свойство для света перестает быть очевидным. Так, например, в ньютоновской корпускулярной теории света скорость световых корпускул зависит от скорости движения их источников. В то же время на основе результатов опыта Майкельсона можно предполагать, что скорость распространения света не зависит от скорости движения его источника. Таким образом, если считать, приближаясь в этом отношении к ньютоновской теории света, что эфира не существует и свет распространяется как бы в пустоте, также возникает трудность в объяснении независимости скорости света от скорости его источника.
___Правда, можно предположить в виде особого принципа, что независимость скорости распространения света от скорости движения его источника сохраняется и при отсутствии эфира. Но такой принцип несовместим с принципом относительности Галилея. В результате возникает дилемма — или отказаться от. одного из этих принципов, или вообще отказаться от галилеевского понимания принципа относительности движения по инерции. Решение дилеммы — изменить форму принципа относительности, придав ему такую форму, при которой он был бы согласован с новым принципом — принципом независимости скорости света от скорости движения его источника. Последнее решение дает одну из важнейших теоретических предпосылок теории относительности.
___Принцип относительности движения может быть согласован с принципом независимости скорости света от скорости движения его источника лишь в том случае, если идею относительности равномерного к прямолинейного движения, во-первых, последовательно применить к механике и, во-вторых, распространить на электродинамику. Первое основывается на отказе от представлений об абсолютности пространства и абсолютности времени, лежащих в основе механики; второе приводит к новому, негалилеевскому пониманию относительности, к которому можно прийти, если признать, что уравнения Максвелла должны удовлетворять этому новому принципу относительности. Отказ от понятия эфира и ньютоновских представлений об абсолютности пространства и времени приводит к важнейшей проблеме: в каком отношении пространство и время находятся к физическим явлениям? С какими конкретными физическими явлениями их можно связать?
___Как известно, Н. И. Лобачевский, К. Гаусс и Б. Риман обратили внимание на то, что в основу механики Ньютона положена геометрия Эвклида. Но поскольку возможны и другие геометрии, встал вопрос о том, в какой мере геометрия Эвклида соответствует действительности, не является ли она в какой-то степени «укоренившимся предрассудком», мешающим в «познании связи вещей», не нужно ли ее заменить какой-то другой геометрией, более сответствующей реальному миру? Ответить на этот вопрос, по мысли Лобачевского и Римана, должны физика и опыт. Мысль о том, что в представлениях о свойствах времени и пространства надо исходить из физического опыта, из физических явлений и законов, принятая Эйнштейном, весьма ценна в качестве предпосылки теории относительности. Если следовать этой мысли, то из уравнений Максвелла можно получить более правильные представления о свойствах пространства и времени, чем из положений ньютоновской механики.
___Однако, отказываясь от понятия эфира, надо было сохранить некоторые специфические свойства поля, которые до этого связывались с эфиром. Одним из таких свойств является напряженность поля. Допуская существование упругого эфира, легко было объяснить эту напряженность натяжением эфира. Но, отказываясь от понятия эфира, нельзя было отказаться от понятия напряженности поля, поскольку оно в электродинамике играет главную роль. Напряженность приходилось трактовать как особое свойство поля, несводимое к натяжениям в эфире.
___Не менее важно следующее обстоятельство. Отказавшись от понятия эфира, надо было соответствующим образом изменить объяснение тех оптических опытов, которые до этого объяснялись на основе волновой теории света, т. е. с помощью представлений об эфире. Имеется в виду свойство света, очевидное в теории эфира, — независимость скорости распространения света от движения его источника. Известно, что колебания в какой-либо материальной среде распространяются в ней со скоростью, определяемой лишь свойствами этой среды и потому независимой от скорости движения источника. Но если от понятия эфира отказаться, то это свойство для света перестает быть очевидным. Так, например, в ньютоновской корпускулярной теории света скорость световых корпускул зависит от скорости движения их источников. В то же время на основе результатов опыта Майкельсона можно предполагать, что скорость распространения света не зависит от скорости движения его источника. Таким образом, если считать, приближаясь в этом отношении к ньютоновской теории света, что эфира не существует и свет распространяется как бы в пустоте, также возникает трудность в объяснении независимости скорости света от скорости его источника.
___Правда, можно предположить в виде особого принципа, что независимость скорости распространения света от скорости движения его источника сохраняется и при отсутствии эфира. Но такой принцип несовместим с принципом относительности Галилея. В результате возникает дилемма — или отказаться от. одного из этих принципов, или вообще отказаться от галилеевского понимания принципа относительности движения по инерции. Решение дилеммы — изменить форму принципа относительности, придав ему такую форму, при которой он был бы согласован с новым принципом — принципом независимости скорости света от скорости движения его источника. Последнее решение дает одну из важнейших теоретических предпосылок теории относительности.
___Принцип относительности движения может быть согласован с принципом независимости скорости света от скорости движения его источника лишь в том случае, если идею относительности равномерного к прямолинейного движения, во-первых, последовательно применить к механике и, во-вторых, распространить на электродинамику. Первое основывается на отказе от представлений об абсолютности пространства и абсолютности времени, лежащих в основе механики; второе приводит к новому, негалилеевскому пониманию относительности, к которому можно прийти, если признать, что уравнения Максвелла должны удовлетворять этому новому принципу относительности. Отказ от понятия эфира и ньютоновских представлений об абсолютности пространства и времени приводит к важнейшей проблеме: в каком отношении пространство и время находятся к физическим явлениям? С какими конкретными физическими явлениями их можно связать?
___Как известно, Н. И. Лобачевский, К. Гаусс и Б. Риман обратили внимание на то, что в основу механики Ньютона положена геометрия Эвклида. Но поскольку возможны и другие геометрии, встал вопрос о том, в какой мере геометрия Эвклида соответствует действительности, не является ли она в какой-то степени «укоренившимся предрассудком», мешающим в «познании связи вещей», не нужно ли ее заменить какой-то другой геометрией, более сответствующей реальному миру? Ответить на этот вопрос, по мысли Лобачевского и Римана, должны физика и опыт. Мысль о том, что в представлениях о свойствах времени и пространства надо исходить из физического опыта, из физических явлений и законов, принятая Эйнштейном, весьма ценна в качестве предпосылки теории относительности. Если следовать этой мысли, то из уравнений Максвелла можно получить более правильные представления о свойствах пространства и времени, чем из положений ньютоновской механики.
___
___________________________________________
P.S.
___Уважаемый читатель!!! Уверен, что эта интересная информация будет очень полезна для Вас, избавив от множества проблем в повседневной жизни. В знак благодарности, прошу Вас поощрить скромного автора незначительной суммой денег.
___Конечно, Вы можете этого и не делать. В то же время подмечено, что в жизни есть баланс. Если сделать кому-то добро, то оно вернётся к Вам через определённое время в несколько большем количестве. А если сделать человеку зло, то оно возвращается в очень скором времени и значительно большим.
___Предлагаю сделать свой посильный вклад (сумму можно менять):
___
____________________________________________
:::
Posted in 
Tags: 
