Апрель 30th, 2018 
alex ___Генеральный директор нашей компании «ТехноИнжениринг.РФ» пишет для повышения квалификации специалистов:
___Когда это достигается, мы с вами и попадаем перво-наперво куда? Правильно, в органическую природу, там впервые начинает выступать форма, которая определяет реальность. Ясно? Естественно, мы с вами дальше попадаем целиком в антропологическую формацию человека, где форма определяет реальность, хотя мучительно и очень трудно, и противоречиво — как шланг для пылесосов можно приспособить под разные нужды. Дальше мы с вами проходим формацию духа и прочее, но высшими формами этого выступают искусство, религия и философия. Значит, в искусстве, религии и философии представлены последние ступени развития всеобщего, где форма шаг за шагом всё более полно определяет свою собственную реальность. И обратите внимание, только в философии форма целиком и полностью определяет свою собственную реальность.
___Так что эта сторона не вызывает особых затруднений. Но затруднение вызывает другое, почему осуществляется процесс перехода от одной ступени к другой, хотя в самом общем виде понятно, что тут ведь должно быть какое-то противоречие и оно должно что-то делать с этими ступенями и так далее. Как раз трудности этого пункта и вызвали в историческом развитии философии две совершенно противоположные концепции — в ответе на проблему, почему совершается переход от одной ступени к другой. Было множество и других концепций, но главные — две, если брать их классически чистом виде. Первая концепция сводится к эволюции, а противоположная ей — к эманации. Притом надо сказать, что эманация — это концепция чисто восточного происхождения, потому по времени гораздо древнее, чем концепция эволюции.
___Концепция эволюции начинает складываться и формулироваться впервые на почве развития греческой философии, особенно когда старались иметь дело с первоначалами сущего, которые носили характер определенной материи, то есть когда старались исходить из стихии как первоначала всего сущего. В чём состоит суть этих противоположных друг другу моментов? Если выражаться совершенно прозаически, то концепция эволюции состоит в том, что процесс развития по ступеням природы, а следовательно, соответственно, по ступеням духа, происходит таким образом, что несовершенное делает себя самого совершенным, то есть плохое делает себя самого хорошим. Поэтому если речь идёт о возникновении органического, то говорят, что сперва органическое было в сфере воды, там оно формировалось в виде примитивнейших растений и прочего, потом из воды вышло на сушу в виде жалкого существования, сперва не могло даже и двигаться, а теперь в олимпиадах участвует и так далее.
___Что касается эманации, то она имеет, наоборот, исходным пунктом совершенство, а не примитивизм. Нетрудно догадаться, что концепции эманации связаны с теологическими представлениями. Поскольку у нас по философскому невежеству современности религиозные представления древнего Востока все ещё выдаются за философию, постольку следует сказать, что именно в сфере религиозных представлений Востока и была разработана концепция эманации. Значит, бог как основа всего и вся есть абсолютное совершенство. Но этому абсолютному совершенству чего-то не хватает в качестве своей собственной противоположности. Видимо, чтобы чувствовать довольство самим собой как совершенством, понадобилось, чтобы от него постепенно отделилось нечто подобное ему. А иначе не хватало ни гордости, ни самолюбия, ни самодовольства — ничего. И вот первые его самоотделения оказались самыми близкими и родственными ему по природе, они более всего носили божественный характер. А чем дальше осуществлялось это движение от божества, тем образцы становились все хуже и хуже, как в современной нашей промышленности. Ну и, естественно, наступила такая стадия — сплошная деградация, антипод божественного, материя и всё материальное, со всеми проблемами количества и качества.
___Так что эта сторона не вызывает особых затруднений. Но затруднение вызывает другое, почему осуществляется процесс перехода от одной ступени к другой, хотя в самом общем виде понятно, что тут ведь должно быть какое-то противоречие и оно должно что-то делать с этими ступенями и так далее. Как раз трудности этого пункта и вызвали в историческом развитии философии две совершенно противоположные концепции — в ответе на проблему, почему совершается переход от одной ступени к другой. Было множество и других концепций, но главные — две, если брать их классически чистом виде. Первая концепция сводится к эволюции, а противоположная ей — к эманации. Притом надо сказать, что эманация — это концепция чисто восточного происхождения, потому по времени гораздо древнее, чем концепция эволюции.
___Концепция эволюции начинает складываться и формулироваться впервые на почве развития греческой философии, особенно когда старались иметь дело с первоначалами сущего, которые носили характер определенной материи, то есть когда старались исходить из стихии как первоначала всего сущего. В чём состоит суть этих противоположных друг другу моментов? Если выражаться совершенно прозаически, то концепция эволюции состоит в том, что процесс развития по ступеням природы, а следовательно, соответственно, по ступеням духа, происходит таким образом, что несовершенное делает себя самого совершенным, то есть плохое делает себя самого хорошим. Поэтому если речь идёт о возникновении органического, то говорят, что сперва органическое было в сфере воды, там оно формировалось в виде примитивнейших растений и прочего, потом из воды вышло на сушу в виде жалкого существования, сперва не могло даже и двигаться, а теперь в олимпиадах участвует и так далее.
___Что касается эманации, то она имеет, наоборот, исходным пунктом совершенство, а не примитивизм. Нетрудно догадаться, что концепции эманации связаны с теологическими представлениями. Поскольку у нас по философскому невежеству современности религиозные представления древнего Востока все ещё выдаются за философию, постольку следует сказать, что именно в сфере религиозных представлений Востока и была разработана концепция эманации. Значит, бог как основа всего и вся есть абсолютное совершенство. Но этому абсолютному совершенству чего-то не хватает в качестве своей собственной противоположности. Видимо, чтобы чувствовать довольство самим собой как совершенством, понадобилось, чтобы от него постепенно отделилось нечто подобное ему. А иначе не хватало ни гордости, ни самолюбия, ни самодовольства — ничего. И вот первые его самоотделения оказались самыми близкими и родственными ему по природе, они более всего носили божественный характер. А чем дальше осуществлялось это движение от божества, тем образцы становились все хуже и хуже, как в современной нашей промышленности. Ну и, естественно, наступила такая стадия — сплошная деградация, антипод божественного, материя и всё материальное, со всеми проблемами количества и качества.
___
___________________________________________
P.S.
___Уважаемый читатель!!! Уверен, что эта интересная информация будет очень полезна для Вас, избавив от множества проблем в повседневной жизни. В знак благодарности, прошу Вас поощрить скромного автора незначительной суммой денег.
___Конечно, Вы можете этого и не делать. В то же время подмечено, что в жизни есть баланс. Если сделать кому-то добро, то оно вернётся к Вам через определённое время в несколько большем количестве. А если сделать человеку зло, то оно возвращается в очень скором времени и значительно большим.
___Предлагаю сделать свой посильный вклад (сумму можно менять):
___
____________________________________________
:::
Posted in 
Tags: 
