Май 5th, 2018 
alex ___Генеральный директор нашей компании «ТехноИнжениринг.РФ» пишет для повышения квалификации специалистов:
___Самый главный интерес для нас будет представлять то, как в этом диалектическом процессе развития субстанциональности души субстанциональность сама снимает себя и переводит в субъективность, то есть в более развитую форму для себя бытия. Это означает, что в формации чувствующей души мы имеем более высокую форму развития того, что позднее выступит как сознание, чем то, что мы имели возможность рассмотреть как начальную фазу генезиса формации ощущающей души. Значит, здесь следует ожидать, что момент для себя бытия в чувствующей душе будет более развитым, чем он выступал в ощущающей душе, за счёт того, что содержание чувствующей души является более богатым, чем содержание ощущающей души. Это похоже на то, если современный электронный унитаз купить и установить его в деревенский сортир с выгребной ямой.
___Итак, что здесь происходит? — А происходит здесь преинтереснейшее! Один момент мы с вами уже достаточно выяснили, что, хотя все предшествующие формы и их содержания по ступеням сняты, сама субстанциональная форма чувствующей души пока ещё проста, тем не менее в ней уже имеется различие вот этой простоты чувствующей души и одновременно субстанциональности — вот вам зародыш важнейшего противоречия чувствующей души! Значит, можно с точки зрения пока нашей рефлексии, познающей этот предмет, сказать, что здесь есть и некоторый субъект, и некоторый объект. Но какова определённость субъекта и объекта? А ведь в этом вся суть, потому что от определённости субъекта и объекта зависит и определённость их отношения друг к другу. Что мы можем сказать об этом? — Да ничего пока строго различённого! Если здесь момент простоты чувствующей души и выступает как для себя бытие, как субъект, то это субъект чувствующей души как таковой, не более — ничего мы о нём сказать не можем, то есть это всеобщая абстрактная определённость субъекта чувствующей души. Много это? — Нет. А что мы можем сказать об объекте этого субъекта? — Только то, что он выступает именно субстанциональностью всего чувствующего. Как бы многообразно оно ни было, прежде всего субстанциональность этого и является единственным объектом этого субъекта, и всё. Да ещё определённость отношения между ними такова, что от определённости самой субстанциональности зависит и определённость самого субъекта. Великолепно!
___Итак, что здесь происходит? — А происходит здесь преинтереснейшее! Один момент мы с вами уже достаточно выяснили, что, хотя все предшествующие формы и их содержания по ступеням сняты, сама субстанциональная форма чувствующей души пока ещё проста, тем не менее в ней уже имеется различие вот этой простоты чувствующей души и одновременно субстанциональности — вот вам зародыш важнейшего противоречия чувствующей души! Значит, можно с точки зрения пока нашей рефлексии, познающей этот предмет, сказать, что здесь есть и некоторый субъект, и некоторый объект. Но какова определённость субъекта и объекта? А ведь в этом вся суть, потому что от определённости субъекта и объекта зависит и определённость их отношения друг к другу. Что мы можем сказать об этом? — Да ничего пока строго различённого! Если здесь момент простоты чувствующей души и выступает как для себя бытие, как субъект, то это субъект чувствующей души как таковой, не более — ничего мы о нём сказать не можем, то есть это всеобщая абстрактная определённость субъекта чувствующей души. Много это? — Нет. А что мы можем сказать об объекте этого субъекта? — Только то, что он выступает именно субстанциональностью всего чувствующего. Как бы многообразно оно ни было, прежде всего субстанциональность этого и является единственным объектом этого субъекта, и всё. Да ещё определённость отношения между ними такова, что от определённости самой субстанциональности зависит и определённость самого субъекта. Великолепно!
___
___________________________________________
P.S.
___Уважаемый читатель!!! Уверен, что эта интересная информация будет очень полезна для Вас, избавив от множества проблем в повседневной жизни. В знак благодарности, прошу Вас поощрить скромного автора незначительной суммой денег.
___Конечно, Вы можете этого и не делать. В то же время подмечено, что в жизни есть баланс. Если сделать кому-то добро, то оно вернётся к Вам через определённое время в несколько большем количестве. А если сделать человеку зло, то оно возвращается в очень скором времени и значительно большим.
___Предлагаю сделать свой посильный вклад (сумму можно менять):
___
____________________________________________
:::
Posted in 
Tags: 
