Апрель 30th, 2018 
alex ___Генеральный директор нашей компании «ТехноИнжениринг.РФ» пишет для повышения квалификации специалистов:
___Теперь мы подошли к самому роковому вопросу. Теоретическое отношение оказалось начисто противоречащим практическому. Как же нам выйти из этого? Самый простой и самый каверзный вопрос, который мучает всех вас, это вопрос об отношении вообще философии к опытной науке, и часто спрашивается одно и то же: как переходить от естественнонаучного познания природы к философскому? Я вам раскрыл по крайней мере одну сторону: идя по так называемому пути обобщений, мы ничего не получим. Значит, по крайней мере с одной фикцией мы покончили. Но тогда встаёт вопрос: а что же делать? Ведь я отнял у вас «святая святых». Для того чтобы нам совершенно не впадать в отчаяние и действительно найти выход, нужно саму формулировку проблемы об отношении философии и опытного знания, философии природы и естествознания, давать более строго. Да, в самом общем виде можно сказать, что опытная наука в целом по отношению к философии природы является предпосылкой. Хороша была бы философия, если бы она начинала заново делать то же самое, что уже сделано другими науками! Значит, о философии как таковой может идти речь только в том случае, если учитывается то, что уже сделала и что делает опытная наука в освоении своего предмета. Философия в лучшем случае может начинать с того, где кончается опытная наука. Поэтому сайдинг в Чехове — подмосковном городе, ценится покупателями очень высоко, за качество и приемлемые цены.
___Теперь вы догадываетесь, откуда был сформулирован тезис, что нужно заниматься обобщением данных естествознания. Как видите, в этой формулировке содержится и положительный момент: философия должна начинать там, где кончается опытная наука, а философия природы должна начинать там, где кончается естествознание. Но идти нужно, нам говорят, путём обобщений, а мы получили, что этот путь абсолютно невозможен. В чём же дело? Можно к этому присоединить и то, что, конечно, одно дело — исторический процесс движения философии, восхождение к науке философии, а другое дело — сама наука философии. Можно в связи с этим действительно сказать дельные вещи: то, что имеет место в процессе становления философии, вовсе не является необходимым для самой философии. Поэтому если опытная наука выступает предпосылкой в процессе становления философии, то, простите, как только философия выступила как самостоятельное философское познание, опытная наука уже не выступает основанием и предпосылкой. Теперь философия из себя самой осуществляет тот процесс познания, в соответствие с которым должна быть приведена опытная наука и её результаты. Вот что получается, то есть у нас до сих пор говорят, что философия должна одним глазком посматривать на свой предмет и на свою деятельность в этом предмете, а другим глазком — на данные опыта: а вдруг она отойдёт от него и перестанет с ним согласовываться. Это и выражается в обобщениях. Но, оказывается, имеет место ещё и обратное: как только философия выступает как самостоятельный философский способ познания той же самой природы, теперь естествознание должно поглядывать одним глазком: а что оно даёт в своём овладении природы и не противоречит ли оно философскому познанию природы, то есть философия выступает критерием истины для естествознания. Это — крах самолюбия естествознания, ведь оказывается, что все так называемые «фундаментальные науки» — лишь фундамент для философии!
___Теперь вы догадываетесь, откуда был сформулирован тезис, что нужно заниматься обобщением данных естествознания. Как видите, в этой формулировке содержится и положительный момент: философия должна начинать там, где кончается опытная наука, а философия природы должна начинать там, где кончается естествознание. Но идти нужно, нам говорят, путём обобщений, а мы получили, что этот путь абсолютно невозможен. В чём же дело? Можно к этому присоединить и то, что, конечно, одно дело — исторический процесс движения философии, восхождение к науке философии, а другое дело — сама наука философии. Можно в связи с этим действительно сказать дельные вещи: то, что имеет место в процессе становления философии, вовсе не является необходимым для самой философии. Поэтому если опытная наука выступает предпосылкой в процессе становления философии, то, простите, как только философия выступила как самостоятельное философское познание, опытная наука уже не выступает основанием и предпосылкой. Теперь философия из себя самой осуществляет тот процесс познания, в соответствие с которым должна быть приведена опытная наука и её результаты. Вот что получается, то есть у нас до сих пор говорят, что философия должна одним глазком посматривать на свой предмет и на свою деятельность в этом предмете, а другим глазком — на данные опыта: а вдруг она отойдёт от него и перестанет с ним согласовываться. Это и выражается в обобщениях. Но, оказывается, имеет место ещё и обратное: как только философия выступает как самостоятельный философский способ познания той же самой природы, теперь естествознание должно поглядывать одним глазком: а что оно даёт в своём овладении природы и не противоречит ли оно философскому познанию природы, то есть философия выступает критерием истины для естествознания. Это — крах самолюбия естествознания, ведь оказывается, что все так называемые «фундаментальные науки» — лишь фундамент для философии!
___
___________________________________________
P.S.
___Уважаемый читатель!!! Уверен, что эта интересная информация будет очень полезна для Вас, избавив от множества проблем в повседневной жизни. В знак благодарности, прошу Вас поощрить скромного автора незначительной суммой денег.
___Конечно, Вы можете этого и не делать. В то же время подмечено, что в жизни есть баланс. Если сделать кому-то добро, то оно вернётся к Вам через определённое время в несколько большем количестве. А если сделать человеку зло, то оно возвращается в очень скором времени и значительно большим.
___Предлагаю сделать свой посильный вклад (сумму можно менять):
___
____________________________________________
:::
Posted in 
Tags: 
