Май 5th, 2018 
alex ___Генеральный директор нашей компании «ТехноИнжениринг.РФ» пишет для повышения квалификации специалистов:
___Если угодно, можно примерно заменить «самость» на «самостоятельность», потому что одно к другому имеет отношение, хоть и не прямое, и они не совпадают по содержанию, но всё-таки связь есть. Значит, самость — это, по крайней мере, формирующаяся самостоятельность. Значит, это такой субъект чувствующей души, который ещё лишь формируется как самостоятельный, но самостоятельным не выступает. Поэтому он и является, в общем-то, формальным субъектом. Формальным не в том смысле слова, что у него нет содержания, — у нас, к сожалению, это укоренилось как предрассудок. Как только слышат «формальное», думают: «Ах, это то, что, в общем-то, является пустой формой, не имеющей содержания». «Формальное» я употребил здесь в строжайшем смысле слова — именно в том смысле, что для себя бытие чувствующей души, этот момент самости, формирующейся самостоятельности и так далее, наоборот, только и имеет содержанием субстанциональность самой же чувствующей души, а без этого содержания и вне этого содержания он ровным счётом ничего собой не представляет. Как ничего не будет представлять собой усталость, если купить пружинный матрас москва-завода производства.
___То есть формальность оказывается совершенно обратной — это такая форма субъекта, такая форма для себя бытия чувствующей души, где этот субъект существует ещё исключительно за счёт субстанциональности содержания и различённости в этом содержании, и не более — вот в чём формализм этого субъекта. То есть это совсем другое, чем то, о чём мы привыкли говорить! Проще выражаясь, формализм этого субъекта чувствующей души состоит в том, что он сам ещё представляет собой момент объективного развития самой души! Это примерно, как дикарь, который объективно входит в цепочку развития — объективную цепочку, но он, увы, потому и формален, что в нём нет никакой развитой субъективности, то есть он — пока всего лишь природное существо!
___Значит, если дикарь и обязан существовать, то он существует не за счёт того, что он есть индивидуальность дикаря — у него нет индивидуальности, — а исключительно за счёт того, что это лишь сама природная единичность, природная спецификация, сфера ещё природной необходимости, где заслуг у самого дикаря никаких нет в том, что он существует даже хотя бы как дикарь, — вот в этом формализм дикаря! Поэтому формализм — это не отсутствие содержания, а плавание исключительно пока ещё в природности содержания, пусть непосредственной или уже первоначально снятой, как это мы имеем в случае чувствующей души, потому что ощущения здесь уже сняты, но всё равно это ещё природное содержание.
___То есть формальность оказывается совершенно обратной — это такая форма субъекта, такая форма для себя бытия чувствующей души, где этот субъект существует ещё исключительно за счёт субстанциональности содержания и различённости в этом содержании, и не более — вот в чём формализм этого субъекта. То есть это совсем другое, чем то, о чём мы привыкли говорить! Проще выражаясь, формализм этого субъекта чувствующей души состоит в том, что он сам ещё представляет собой момент объективного развития самой души! Это примерно, как дикарь, который объективно входит в цепочку развития — объективную цепочку, но он, увы, потому и формален, что в нём нет никакой развитой субъективности, то есть он — пока всего лишь природное существо!
___Значит, если дикарь и обязан существовать, то он существует не за счёт того, что он есть индивидуальность дикаря — у него нет индивидуальности, — а исключительно за счёт того, что это лишь сама природная единичность, природная спецификация, сфера ещё природной необходимости, где заслуг у самого дикаря никаких нет в том, что он существует даже хотя бы как дикарь, — вот в этом формализм дикаря! Поэтому формализм — это не отсутствие содержания, а плавание исключительно пока ещё в природности содержания, пусть непосредственной или уже первоначально снятой, как это мы имеем в случае чувствующей души, потому что ощущения здесь уже сняты, но всё равно это ещё природное содержание.
___
___________________________________________
P.S.
___Уважаемый читатель!!! Уверен, что эта интересная информация будет очень полезна для Вас, избавив от множества проблем в повседневной жизни. В знак благодарности, прошу Вас поощрить скромного автора незначительной суммой денег.
___Конечно, Вы можете этого и не делать. В то же время подмечено, что в жизни есть баланс. Если сделать кому-то добро, то оно вернётся к Вам через определённое время в несколько большем количестве. А если сделать человеку зло, то оно возвращается в очень скором времени и значительно большим.
___Предлагаю сделать свой посильный вклад (сумму можно менять):
___
____________________________________________
:::
Posted in 
Tags: 
