Апрель 29th, 2018 
alex ___Генеральный директор нашей компании «ТехноИнжениринг.РФ» пишет для повышения квалификации специалистов:
___Гейзенберг пишет, что «размышления Бора об атомных явлениях начиная с 1912 г. всегда лежали до известной степени между физикой и философией. Бор сформулировал новую интерпретацию квантовой теории на философском языке, к которому он привык за те 10 лет, когда занимался атомной физикой, и который, казалось, лучше всего подходил для затронутого круга вопросов. Но это не был язык одной из традиционных философских систем позитивизма, материализма или идеализма: по содержанию он был другим, хотя и включал в себя элементы всех трех систем мышления». Бор тем не менее всегда был близок к естественнонаучному материализму, а его принцип дополнительности никогда не смог бы быть сформулирован без отточенного диалектического мышления.
___Интересно отметить, что уже первая попытка интерпретации квантовых явлений, предпринятая Бором (совместно с Крамерсом и Нлэтером), содержала важную диалектическую идею — идею объективности вероятности, выдвинутую в свое время Эйнштейном. Геизенберг пишет об этом: «Наиболее важным было введение вероятности в качестве нового вида „объективной» физической реальности. Это понятие вероятности тесно связано с понятием возможности («потенции») в натурфилософии таких античных философов, как Аристотель; оно является в известном смысле превращением старого понятия „потенции» из качественного понятия в количественное».
___Глубоко анализируя специфические особенности основных положений современной физики( а по существу современной физической картины мира), Бор иногда применял позитивистские способы выражения. Однако, как отмечает В. А. Фок, в статьях и выступлениях Бора можно проследить эволюцию, которая неизменно идет в сторону материализма. Таково же мнение некоторых других советских физиков. Так, А. А. Слив пишет, что из разговоров с Бором он «вынес убеждение, что различие в точках зрения Бора и нашей скорее терминологическое, языковое, а не принципиальное. Бор, как крупный ученый-естествоиспытатель, не мог не стоять на материалистических позициях». Как было сказано выше, квантово-полевая картина мира синтезировала в идее корпускулярно-волнового дуализма концепции дискретности и непрерывности, свойственные предыдущим картинам мира. Важная роль в осуществлении этого философского синтеза принадлежала Луи де Бройлю и Шредингеру.
___Когда в поисках причин квантования орбит в теории Бора Луи де Бройль стремился «связать с понятием частицы понятие периодичности так, чтобы неразрывно связать движение частицы с распространением волн», он фактически руководствовался стремлением обнаружить взаимосвязь и единство тех различных материальных объектов и форм движения, которые изучались до этого в различных разделах физики, но между которыми угадывалось глубокое внутреннее родство. Это стремление де Бройля было тесно связано со всем его мировоззрением. В работах де Бройля ощущаются рационалистический дух и глубокая материалистическая традиция, восходящие еще к Декарту.
___Легко понять, что в основе оптико-механической аналогии Шредингера также лежит оригинальная расшифровка определенной философской идеи — идеи о единстве и взаимосвязи закономерностей природы. Когда Гамильтон определил, что траектория летящих частиц ортогональна к волновой поверхности и совпадает с направлением луча, то он фактически нашел связующее звено между законами механики и оптики, нашел новое конкретное выражение взаимосвязи между двумя обособленными областями физики. Однако долгое время эта аналогия не находила себе применения. Должна была возникнуть квантово-полевая картина мира, чтобы эта аналогия дала свои плоды. Работы де Бройля натолкнули Шредингера на мысль о том, что должна существовать такая механика, которая по отношению к классической играла бы такую же роль, какую играет волновая оптика по отношению к геометрической. Шредингер считает основной в возникновении квантовой механики. Этой идеи оказалось достаточно, чтобы поставить вопрос о квантовании как о проблеме собственных значений некоторого волнового оператора, связанного с движением частицы.
___Интересно отметить, что уже первая попытка интерпретации квантовых явлений, предпринятая Бором (совместно с Крамерсом и Нлэтером), содержала важную диалектическую идею — идею объективности вероятности, выдвинутую в свое время Эйнштейном. Геизенберг пишет об этом: «Наиболее важным было введение вероятности в качестве нового вида „объективной» физической реальности. Это понятие вероятности тесно связано с понятием возможности («потенции») в натурфилософии таких античных философов, как Аристотель; оно является в известном смысле превращением старого понятия „потенции» из качественного понятия в количественное».
___Глубоко анализируя специфические особенности основных положений современной физики( а по существу современной физической картины мира), Бор иногда применял позитивистские способы выражения. Однако, как отмечает В. А. Фок, в статьях и выступлениях Бора можно проследить эволюцию, которая неизменно идет в сторону материализма. Таково же мнение некоторых других советских физиков. Так, А. А. Слив пишет, что из разговоров с Бором он «вынес убеждение, что различие в точках зрения Бора и нашей скорее терминологическое, языковое, а не принципиальное. Бор, как крупный ученый-естествоиспытатель, не мог не стоять на материалистических позициях». Как было сказано выше, квантово-полевая картина мира синтезировала в идее корпускулярно-волнового дуализма концепции дискретности и непрерывности, свойственные предыдущим картинам мира. Важная роль в осуществлении этого философского синтеза принадлежала Луи де Бройлю и Шредингеру.
___Когда в поисках причин квантования орбит в теории Бора Луи де Бройль стремился «связать с понятием частицы понятие периодичности так, чтобы неразрывно связать движение частицы с распространением волн», он фактически руководствовался стремлением обнаружить взаимосвязь и единство тех различных материальных объектов и форм движения, которые изучались до этого в различных разделах физики, но между которыми угадывалось глубокое внутреннее родство. Это стремление де Бройля было тесно связано со всем его мировоззрением. В работах де Бройля ощущаются рационалистический дух и глубокая материалистическая традиция, восходящие еще к Декарту.
___Легко понять, что в основе оптико-механической аналогии Шредингера также лежит оригинальная расшифровка определенной философской идеи — идеи о единстве и взаимосвязи закономерностей природы. Когда Гамильтон определил, что траектория летящих частиц ортогональна к волновой поверхности и совпадает с направлением луча, то он фактически нашел связующее звено между законами механики и оптики, нашел новое конкретное выражение взаимосвязи между двумя обособленными областями физики. Однако долгое время эта аналогия не находила себе применения. Должна была возникнуть квантово-полевая картина мира, чтобы эта аналогия дала свои плоды. Работы де Бройля натолкнули Шредингера на мысль о том, что должна существовать такая механика, которая по отношению к классической играла бы такую же роль, какую играет волновая оптика по отношению к геометрической. Шредингер считает основной в возникновении квантовой механики. Этой идеи оказалось достаточно, чтобы поставить вопрос о квантовании как о проблеме собственных значений некоторого волнового оператора, связанного с движением частицы.
___
___________________________________________
P.S.
___Уважаемый читатель!!! Уверен, что эта интересная информация будет очень полезна для Вас, избавив от множества проблем в повседневной жизни. В знак благодарности, прошу Вас поощрить скромного автора незначительной суммой денег.
___Конечно, Вы можете этого и не делать. В то же время подмечено, что в жизни есть баланс. Если сделать кому-то добро, то оно вернётся к Вам через определённое время в несколько большем количестве. А если сделать человеку зло, то оно возвращается в очень скором времени и значительно большим.
___Предлагаю сделать свой посильный вклад (сумму можно менять):
___
____________________________________________
:::
Posted in 
Tags: 
